Teori-Teori Tentang Hakikat Perkembangan Peserta Didik

-
Teori-Teori Tentang Hakikat Perkembangan Peserta Didik

1.      Teori psikodinamika
Teori ini dipelpopori oleh Sigmund Freud (1856-1939). Menurut teori ini, tingkah laku manusia merupakan hasil tenaga yang beroperasia dalam pikiran, yang sering tanpa disadari oleh individu. Bagi Freud ketidak sadaran merupakan bagian dari pikiran yang terletak diluar kesadraan yang umum dari berisi dorongan-dorongan instingktual. Berdasarkan pada ide-ide tentang tingkah laku manusia, Freud kemudian membedakan kepribadian manusia atas tiga unit mental struktur psikis berikut:
a.       Id; merupakan aspek biologis kepribadian karena berisikan unsur-unsur biologis, termasuk didalamnaya dorongan-dorongan dan impuls-impuls instinktif yang lebih dasar (lapar, haus, seks, dan agresi).
b.      Ego; merupakan aspek psikologi kepribadian karena timbul dari kebutuhan organisme untuk berhubungan secara baik dengan dunia nyata dan menjadi perantara antara kebutuhan instinktif organisme dengan keadaan linkungan.
c.       Superego; aspek aksiologi kepribadian karena merupakan wakil nilai-nilai tradisional dan cita-cita masyarakat sebagaimana yang ditafsirkan orang tua kepada anak-anaknya melalui berbagai perintah dan larangan.
2.      Teori Behavioristik
Behavioristik merupakan aliran dalam pembahasan tingkah laku manusia yang dikembangkan oleh Jhon B. Watson (1878-1958), seorang ahli psikologi Amerika, pada tahun 1930, ebagai reaksi atas teori psikodinamika. Menurut teoritikus behavioristik, manusia sepenuhnya adalah manusia yang reaktif, yang tingkah lalakunaya dikontrol oleh factor-faktor dari luar.
3.      Teori Humanistik
Teori ini muncul pada pertengahan abad ke-20 sebagai reaksi terhadap teori psikodinamiak dan behavioristik. Para teoitikus humanistik, seprti Carl Rogers (1902-1987) dan Abraham Maslow (1908-1970) meyakini bahwa tingkah laku manusia tidak dapat diperjelaskan sebagai hasil dari konflik-konflik yang tidak disadari maupun sebagai hasil pengondisian (conditioning) yang sederhana. 
4.      Teori psikologi Transpersonal
Psikologi transpersonal merupakan pengembangan psikologi humanistik. Aliran ini disebut aliran keempat psikologi S.I Shapapiro dan Denise H. Lojoie (1992). Mengembangkan psikologi.
5.      Teori Nativisme (Teori yang Berorientasi pada Biologis)
Aliran ini bertolak belakang dari lebnitzian traditional yang menekankan kemampuan dalam diri anak, sehingga faktor lingkungan, termasuk faktor pendidikan, kurang berpengaruh terhadap perkembangan anak dalam proses pembelajaran. Tokoh utama (plopor) aliran ini adalah Athur Schopenhaur dari Jerman (1788-1860). Tokoh lain seperti J.J.Rousseau, seorang ahli filsafat dan pendedekan dari Prancis. Teori nativisme mengemukakan bahwa abak yang ahir dilengkapi pembawaan bakat yang alami, dan pembawaan (natives = pembawaan) inilah yang akan menentukan wujud kepribadian seorang anak.
6.      Aliran Empirisme (Teori Lingkungan)
Aliran empirisme bertentangan dengan paham aliran nativisme. Nativisme (empiri = pengaaman), tidak mengakui adanya pembawaan atau potensi bawaan manusia. Dengan demikian dapat dipahami seorang pendidik memegang peranan penting terhadap keberhasilan belajar peserta didiknya.
7.      Teori Konvergensi
Aliran ini berasal dari kata konvergen, artinya bersifat menuju suatu titik pertemuan. Aliran ini berpandangan bahwa perkembangan individu itu baik dasar (bakat, keturunan) maupun lingkungan, kedua-duaduanya memainkan peranan penting. Perintis aliran ini adalah Wiliam Sterrn (1871-1939), seorang ahli pendidikan bangsa Jerman yang berpendapat baha anak dilahirkan didunia pembawaan baik mapun pembawaan buruk. Bakat anak tidak akan berkembang dengan baik tanpa adanya dukungan lingkungan yang sesuai untuk perkembangan bakat itu.

Referensi
Hosnan, M. 2016. Pesikologi Perkembangan Peserta Didik. Bogor:Ghalia Indonesia


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Fungsi Batin Terhadap Pembentukan Kepribadain

-
Fungsi Batin Terhadap Pembentukan Kepribadain Batin atau hati nurani manusia, didalam kehidupan sehari-hari yaitu fungsi sebagai hakim yang adail, apabila didalam kehidupan manusia itu mengalami konflik, pertentangan atau keragu-raguan didalam diri ketika akan bertindak tentang sesuatu. Batin bertindak sebagai suatu pengontrol selalu bertidak menurut batas-batas tertentu, yang tidak boleh dilnggarnya, berdasarkan norma-norma yang konvensional didalam kehidupan masyarakat atau Negara. Juga batin ini lah yang memungkinkan dapat atau tidaknya rasa tanggung jawab pada pribadi seseorang itu bertumbuh. Batin ini lah yang mendorong manusia untuk segera meminta maaf apabila bertindak toidak benar, sambil menjanjikan kepada dirinya sendiri untuk tidak akan berbuat seperti itu lagi kepada siapapun, sekalipun hanya disaksikan oleh dirinya sendiri dan ini akan menyebabkan timbulnya keberanian, apabila memang apa yang diperbuat itu benar-benar dapat dibenarkan oleh lingkungannya.   T...
Baca selengkapnya

Pemikiran Richard L. Lanigan

-
Pemikiran Richard L. Lanigan Richard L. Lanigan membahas analisis filosfis atas proses komunikasi. Filsafat dalam disiplin ilmu komunikasi biasanya meletakkan titik refleksiny pada pertanyaan-pertanyaan berikut: ·          Apa yang aku ketahui? (masalah ontologi atau metafisika) ·          Bagaimana aku mengetahuinya? (masalah epistemologi) ·          Apahak aku yakin? (masalah aksiologi) ·          Apakah aku benar? (masalah logika)                 1.  Metafisika Richard L. Lanigan menyatakan bahwa metafisika studi tentang sifat dan fungsi teori tentang realitas. Dalam metafisika, ada beberapa yang di reflesikan. Hal-hal itu adalah sifat manusia dan hubungannya dengan alam, sifat dan fakta kehidupan manusia, problema pilihan manusia, soal kebebasan pilihan tindakan ma...
Baca selengkapnya

Filosofi Lambang Tutwuri Handayani

-
Gambar
Filosofi Lambang Tutwuri Handayani Lambang Tutwuri Handayani: Kebanyakan orang menyebutnya Tutwuri Handayani  yang sebenarnya adalah  Logo atau Lambang Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan  berdasarkan Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 0398/M/1977 tanggal 6 September 1977. Filosofi Tut Wuri Handayani tersebut dijabarkan dalam tiga kalimat berbahasa Jawa :  ”Ing Ngarsa Sung Tuladha, Ing Madya Mangun Karsa, Tut Wuri Handayani” . Ki Hajar Dewantara, Bapak Pendidikan Indonesia, yang menciptakan filosofi ini saat mendirikan Taman Siswa sebagai tempat belajar bagi pribumi pada masa penjajahan Belanda. Pada awalnya filosofi ini ditujukan kepada pendidik agar bisa menginspirasi, memberikan teladan dan memotivasi kepada siswanya. Namun filosofi ini ternyata sangat pas pula untuk seorang pemimpin , karena sejatinya seorang pemimpin bersesuaian dengan figur seorang guru yang mendidik murid-muridnya. Tut Wuri Handayani memiliki makna: ·  ...
Baca selengkapnya